Louis de Saussure blog

On décrit souvent  la morale comme un code hérité de la communauté dans laquelle l’individu grandit et acquiert ses "compétences sociales".  Cette conception n’est admissible que partiellement; de nombreuses recherches  montrent clairement qu’il existe des fondements psychologiques naturels (cognitifs, neurologiques, donc biologiques) à des concepts fondamentalement moraux comme l’altruisme et l’égoïsme, et ceci, indépendamment des normes, conscientes ou inconscientes).  On sait aussi que la prise de décision "morale" est influencée de manière étonnamment stable par des facteurs qui échappent complètement à la dimension conventionnellement palpable des valeurs. Il y a également une batterie d’arguments, y compris linguistiques, pour suggérer que l’être humain dispose d’une notion très intime, ancrée dans sa cognition, de la désirabilité des comportements (leur dimension déontique , qui concerne "ce qu’il convient de faire" dans un cas x ou y.  ...

Earlier (below: "all there is to know about free will") I suggested, following numerous contemporary thinkers and researchers in the field of cognition, that there is no such thing as "free will", so that decision-making is an automated process which does not involve responsibility but is in the end biologically determined. I also suggested that the fact that we think that we have a free will is useful inasmuch as it involves a motivation for action. I added that knowledge  is crucial to decision making, as is also desire and various emotions. Lucas Chranach the Elder: 'Tree of knowledge' If understood that way, decision-making has a 'fitness' dimension, which I cannot call appropriately, not being a specialist of these notions, but that one may call a 'goal' of 'fitting with the real'. The notion of goal is complex and probably unnecessary when one thinks of such processes as automatic and spontaneous. Nonetheless, the cou...